Kajian dan pemerhatian ringkas tentang Al-Quran, As-Sunnah (hadis), agama-agama dunia, kitab-kitab suci pelbagai agama, manuskrip-manskrip kuno, alam semesta (bumi dan angkasa lepas), ilmu perbandingan agama, sejarah, peristiwa-peristiwa akhir zaman, kiamat, alam akhirat, alam ghaib, sains, astronomi (falak) dan lain-lain ilmu alam.

Monday, February 22, 2021

Tulisan2 Panjang dan Lain-lain

 

TULISAN2 PANJANG

Koleksi Audio Kuliah Blog Ini

 

Menjawab Orientalis - Isu Perkahwinan Nabi Muhammad
Ramadhan, Maut & Lailatul Qadar
Yakjuj Makjuj, Gog Magog, Koka Vikoka
Mengapa Umat Islam Tidak Makan Babi
Benarkah Alexander the Great ialah Zulqarnain?
Raja Zulqarnain & Maharaja Cyrus/ Korsh
Nabi Khidhir dan Nabi Musa
Siapakah Khidhir? Masih Hidupkah Dia?
Sejarah Yahudi & Bani Israil
Kenali Nasrani & Kisah Maryam
Nabi Isa, Jesus, Nasrani, Kristian
Nabi Muhammad dalam Alkitab (Bible)
Kejadian & Sejarah Iblis
Agama Majusi
Wujudkah Hantu?
Toriq bin Ziyad & Salahuddin al-Ayyubi
Sejarah Salman al-Farisi
Sejarah Mus'ab bin Umair
Statistik Anak Luar Nikah & Zina
Huzaifah ibnu Yaman
Syeikh Daud Fatani
Keajaiban Labah-labah
Perihal Semut Pengabdi
Kematian Gautama Buddha
Misteri Bulan Mengambang
Kembara ke Sidratul Muntaha 1-5
Kembara ke Sidratul Muntaha 6-10
Kembara ke Sidratul Muntaha 11-15
Kembara ke Sidratul Muntaha 16-20
Kembara ke Sidratul Muntaha 21-25
Kembara ke Sidratul Muntaha 26-30
Kembara ke Sidratul Muntaha 31-35
Kembara ke Sidratul Muntaha 36-40
Kembara ke Sidratul Muntaha 41-45
Kembara ke Sidratul Muntaha 46-51
Kembara ke Sidratul Muntaha 52-56
Kembara ke Sidratul Muntaha 57-61
Kembara ke Sidratul Muntaha 62-67
Kembara ke Sidratul Muntaha 68-73
Kembara ke Sidratul Muntaha 74-79
Kembara ke Sidratul Muntaha 80-85
Kembara ke Sidratul Muntaha 86-91
Kembara ke Sidratul Muntaha 92-97
Kembara ke Sidratul Muntaha 98-102
Kembara ke Sidratul Muntaha 103-108
Kembara ke Sidratul Muntaha 109-113
Kembara ke Sidratul Muntaha 114-118
Kembara ke Sidratul Muntaha 119-123
(Tamat kuliah)
Mengenal Tariqat Ghazaliyyah
Seminar Tarekat? Palsu atau Tulen?

Koleksi Video Kuliah Penting

Koleksi Artikel Penting di Laman Ini

 

Buddha yang Nabi Lagi Rasul?
Tafsiran Ringkas Injil Matius (bah 1)
Boleh Gunakan 'Allah' Asalkan...
Video: Mengapa Umat Islam Tidak Makan Khinzir
Siapakah Zulqarnain?
Hendak Tahu Tentang Mormon
Sedikit Tentang Agama Hindu
Mengekang Bahaya Rakansiswa.com
Apa Itu Sambutan Hari Wesak?
Perbezaan Kristian dengan Islam
Dijadikan-Nya Haiwan Sebagai Pengajaran
Masalah Imam Mahdi
Kenal Diri, Kenallah Allah
Asal Kota A Famosa
Menjawab Sharafuddin yang Murtad
Pengembaraanku ke dalam Surah an-Nur ayat 31
Pengembaraanku ke dalam Surah al-Hasyr ayat 21
Mengenal Agama Islam (bah. 1)
Tentang Ular
Sedikit Tentang Protokol Zionis
Galaksi Kita akan Bertembung
Yahudi dan Muzik Punk
'Rijalulghaib' Menurut 'Warisan Perubatan Melayu'
Mengenali Asas Agama Kristian
Dialogku dengan Jin
Khilaf Perawat Tentang Iblis
Jangan Terpedaya
Perokok Muslim Mampu Selamatkan Al-Aqsa
Benarkah Socrates Itu Luqman al-Hakim?
Bahtera Nabi Nuh di Gunung Ararat?
Luqman al-Hakim Bukan Socrates (bah. 1)
Sultan Muhammad al-Fateh
Pengenalan Kuliah Kitab Kifaayatul Muhtaaj
Luqman al-Hakim bukan Socrates (bah. 2)
Siapa di Sebalik Iklan Raya Ini?
Jenis-jenis Isteri Pejuang
Pengalaman Menarik Ibnu Battutah di China
Kalendar Kaum Maya Tersasar?
Bukti Manusia Merentasi Masa?
Siapa yang Disembelih oleh Nabi Ibrahim?
Khutbah Aidil Adha Tentang Akhir Dunia
Terjumpa 1 Masalah dalam Bible/Alkitab
Al-Quran Tetap Asli. Tapi Bible?
Di Bawah Helaian Sejarah Melayu
Ke Mana Perginya Kitab Zabur?
Makan Nabi Zakaria Ditemui?
Siapakah Keturah?
Dialog dengan Penganut Agama Asalama
Dialog Lengkap dengan Penganut Asalama
Israk dan Mi'raaj dengan Roh dan Jasad
"Zion" Pada Logo Olimpik 2012
Jerung 6 Insang
Raja Shah Kobat
Ke Kota & Makam Long Jaafar
Meneliti Hadith Syarik dalam Sahih Bukhari
Ke Kompleks Pasir Salak (Mei 2010)
Blog Khusus untuk Syarah 'Ihya 'Ulumiddin
Kat Sini Pun Ada Jugak : )
Maklumat Menarik Buku 'Tahulah Anda'
Bilakah Lagu 'Negaraku' Mula Dicipta?
Ke Kellie's Castle
Fenomena Matahari 27 Mei 2011
Salahuddin Al-Ayyubi Sebelum Pembebasan Baitul Maqdis
Gambar-gambar Binaan Sekitar Hidup Rasulullah
Nabi Isa Paling Dekat dengan Tuhan?
Lailatul Qadar Serentak di Seluruh Dunia
Rahsia Lailatul Qadar Menurut Ihya' 'Ulumiddin
Bagaimana Galaksi Ditemui?
Penciptaan Alam dalam Bible
Sejauhmana 'Kekafiran' Ibnu Sina dan Al-Farabi?
Nabi Zulkifli dan Buddha Orang yang Sama?
Kartun Dakwah
Cheng Ho - Kemuslimannya & Hubungannya dengan Melaka
Siapakah Batara Guru?
Sesuatu yang Melompat dari Bintang ke Bintang
Mencari Tuhan Melalui Alam Makhluk
Sebahagian Kenangan Kerja2 Perisikan Dakwah
Dewi Kuan Yin
Kerajaan Sulaiman dan Balqis di Asia Tenggara?
Pluralisme Aqidah Tertolak
Agama dan Dewa Hindu
4 Soalan Untuk Pengikut Nabi Muhammad
4 Soalan Untuk Pengikut Nabi Muhammad (bah. 2)
Ayat-ayat Al-Quran dalam Injilnya Isa?
Tidak Beragama Di Sisi Rukun Negara
Ke Kota Kuala Kedah
Jenis-jenis Mas Kahwin
Makam Nabi Nuh
Syaitan Dirantai Pada Bulan Ramadhan?
Apakah Ciri-ciri Budaya?
Benarkah Mereka Al-Mahdi dan Pemuda Bani Tamim?
Bumi Di Atas Tanduk Lembu?
Jawapan kpd Akuan Sumpah Pemuda Bani Tamim Lombok

Menjawab Albi Nagae yg Pertahankan Pemuda Bani Tamim Lombok
Jawapan Sulung Pemuda Bani Tamim Lombok
Ajaran Aziz Lombok - Isu Nama Al-Mahdi
Mata Dajjal dan Pihak Berkuasa Saudi
Mengapa Al-Mahdi Lombok Sudah Lari?
Nasser, Jasad Nabi Isa Bukan di Yaman
Dialog dengan Orang Kuat Pemuda Bani Tamim Lombok
Perbezaan Antara Roh dan Jiwa
Tidur dan Hubungannya dengan Kematian
Bible/Alkitab Bikin Pusing Lagi!
Nabi Isa, Kematiannya dan Hari Kiamat
Mengapa Mereka Ragu tentang Penyaliban Nabi Isa?
Nabi Isa, Ruh, Jiwa, Zat Allah, Qalb, Arasy
Nasser Al-Yamani, Saqar Bukan Planet Nibiru
Dajjal Itu Seorang Manusia?
Di Mana Nabi Ibrahim dalam peristiwa Isra' Mi'raj?

Thursday, February 04, 2021

Koleksi Dialog dan Soal Jawab

 

Kejadian Hari Kehancuran

 Pendahuluan
Bila Hari Kehancuran Berlaku?
Antara Nama-nama Hari Kehancuran dalam Al-Quran
Suasana Hari kehancuran Menurut Al-Quran
Kemungkinan Kronologi Hari Kehancuran
Punca Kemusnahan Alam Semesta
Punca Kemusnahan Planet Bumi

Cerita Pandawa Lima

 

Tabut - Peti Nabi Musa

 

Pendahuluan

Tarekat Ghazaliyah dan Tarekat Syaziliyah

 

SOALAN : Assalamualaikum warahmatullahi wabarokatuh. Tadi saya lihat di Youtube kajian tasawuf, dia bantah orang yang bilang Imam kita Hujjatul Islam Imam al-Ghazali tidak berguru, tapi setelah itu dia bilang Tarekat Syaziliyah itu lengkapnya adalah Syaziliyah Al Ghazaliyah. Sepertinya dia menyamakan Tarekat Ghazaliyah dengan Syaziliyah. Mohon pencerahan tuan ustadz.


JAWAPAN : Waalaikumussalam. Ya, saya sudah tonton videonya. Secara keseluruhannya memang bagus ilmunya dan penyampainya juga.


Sebagai tanggapan kepada persoalan-persoalan tersebut :


i) Imam Al-Ghazali ramai sekali guru-gurunya dalam soal agama, termasuklah ilmu-ilmu yang dalam tungku tasawuf. Karena itulah ada banyak sanad keilmuannya. Mana mungkin dia tidak punya guru.


ii) Yang itu juga tidak ada salahnya, cuma penjelasannya mungkin perlu dirincikan sedikit.


Dalam tungku tasawuf, ada tarekat2 yang lebih awal yang lebih berupa “jalan-jalan dasar” atau “mazhab-mazhab dasar” atau “sekte-sekte dasar”. Antaranya Tarekat Qusyairiyah, Tarekat Junaidiyah dan Tarekat Ghazaliyah. Daripada tarekat2 inilah kemudiannya melahirkan tarekat2 yang lebih berupa “organisasi”.


Daripada Tarekat Ghazaliyah itu nantinya melahirkan beberapa tarekat yang lebih berupa “organisasi” (ormas) seperti Tarekat ‘Alawiyah, Tarekat Suhrawardiyah, Tarekat Syaziliyah dan Tarekat Muhammadiyyah. Dasar kepada tarekat2 ini sebenarnya banyak bersumberkan kepada Tarekat Ghazaliyah.


Berikut merupakan mata rantai sanad Tarekat Syaziliyah yang berada dalam pengetahuan Tarekat Ghazaliyah ini.


  1. Hujjatul Islam Imam Al-Ghazali menyampaikan Tariqat Ghazaliyyah kepada

  2. muridnya Syeikh Abu Muhammad bin Soleh bin Hirzihim/ Harzihim/ Harazem (?-1112) yang menyampaikan kepada

  3. muridnya yang juga anak saudaranya Syeikh Ali Hirzihim (?-1163), iaitu pemimpin zawiyah Tariqat Ghazaliyyah di Fez, Maghribi yang menyampaikan kepada

  4. muridnya Syeikh Abi Madyan (1126-1198) yang menyampaikan kepada

  5. muridnya Syeikh Abdus Salam bin Masyis (?-1227) yang menyampaikan kepada

  6. muridnya Syeikh Abu Hasan asy-Syazili (1197-1258).


Kemudian Syeikh Abu Hasan asy-Syazili mengasaskan Tariqat Syaziliyyah. Daripada Tariqat Syaziliyyah ini nanti menerbitkan beberapa tariqat lain lagi.


(*Masyhur dalam kalangan para pengamal/praktisi Tarekat Syaziliyah bahawa Imam Asy-Syazili ada berpesan, kurang lebih katanya : “Sekiranya kalian berdoa, sertakanlah nama Imam Al-Ghazali.” Wallahua’alam)


Jadinya, memang benar bahawa tarekat-tarekat itu asalnya ialah :

i. Tariqah al-’Alawiyyah al-Ghazaliyyah

ii. Tariqah as-Suhrawardiyyah al-Ghazaliyyah

iii. Tariqah asy-Syaziliyyah al-Ghazaliyyah

iv. Tariqah al-Muhammadiyyah al-Ghazaliyyah


Namun seiring berjalannya waktu, lama-kelamaan “al-Ghazaliyyah” itu sudah semakin tidak disebut-sebut lagi lalu akhirnya seakan-akan menghilang. Dasarnya masih sama tetapi ilmu-imu dan praktiknya ada sedikit berbeda di sana sini. Terjadi perubahan kerana Tarekat Ghazaliyah itu ada kebutuhan/keperluan untuk disesuaikan dengan persekitaran (lingkungan) masa, lokasi, peristiwa dan orang-orangnya pada saat itu. Perubahan-perubahan ini tentunya membawa serba-sedikit perbedaan dengan Tarekat Ghazaliyah yang asal (yang aslinya).


Misalnya, Al-Faqih al-Muqaddam (Muhammad bin ‘Ali Ba’alawi) menerima Tarekat Ghazaliyah daripada Syaikh ‘Abdullah al-Maghribi. Lalu Tarekat Ghazaliyah ini disesuaikan dengan persekitaran masa, lokasi, peristiwa dan keturunan Nabi Muhammad SAW ketika itu. Hal ini kerana pada masa itu mereka tinggal di Yaman yang letaknya sangat jauh daripada mursyid-mursyid lain Tarekat Ghazaliyah di Afrika Utara. Untuk kebaikan semua pihak, maka Tarekat Ghazaliyah yang sudah disesuaikan itu dinamakan sebagai Tarekat ‘Alawiyah (Tarekat Ba’lawi) al-Ghazaliyah. Sekiranya berlaku sebarang perbedaan di kemudian hari, tidaklah wujud permasalahn antara Tarekat Ghazaliyah yang asal dan Tarekat Ghazaliyah yang sudah disesuaiakan menjadi Tarekat ‘Alawiyyah.


Kita contohkan dengan silat2 (silek) di Sumatera. Banyak silat2 yang berasal dari sana berkembang di Tanah Melayu sejak ratusan tahun lalu seperti silat Terlak (Taralak, Sitaralak), Harimau (Macan), Lintau, Minang (Minangkabau), Kemanga (Kumango), Tua, Cekak (Cakak), Luncur (Luncua) dan lain-lain.


Untuk tidak menimbulkan isu, misalkan saja ada silat dari sana yang namanya Silat Lautan (sekadar rekaan/fiksi sahaja, mohon maaf sekiranya ada kemiripan dengan pencak silat apa pun). 200 tahun yang lalu silat ini dibawa ke Tanah Melayu dan tersebar ke serata negerinya seperti Perak, Kelantan, Pahang, Selangor, Kedah dan lain-lain. Pada 200 tahun yang lalu perhubungan komunikasi dan kendaraan masih sangat terkebelakang (mundur). Oleh itu persekitaran masa, lokasi, peristiwa dan orang-orang sangat mempengaruhi perjalanan Silat Lautan. Hal ini membuatkan wujudnya serba- sedikit perbedaan antara kebanyakan perguruan Silat Lautan di Tanah Melayu berbanding yang asalnya di Sumatera.


Oleh itu kemudiannya wujudlah perguruan Silat Lautan Biru, Silat Lautan Sakti Raya, Silat Seri 7 Lautan, Silat Naga Lautan, Silat Lautan Senja dan sebagainya. Lama-kelamaan tinggallah nama Silat Biru, Silat Sakti Raya, Silat Seri 7, Silat Naga dan Silat Senja. Nama “lautan”nya sudah tenggelam. Kesemua perguruan ini dasarnya masih sama dengan Silat Lautan asli di Sumatera, tetapi sudah berbeda dalam beberapa hal yang lain.


150 tahun kemudian, salah seorang wakil Silat Lautan asli dari Sumatera diutus ke Malaysia untuk mengembangkan Silat Lautan asli dan mendapati kebanyakan silat2 Lautan yang sedia ada di Malaysia sudah ada perbedaan daripada yang asal. Namun baik Silat Lautan yang asal mahupun yang sudah disesuaikan, kesemuanya tetap bagus belaka. Yang asal terus kekal sebagaimana asalnya, yang disesuaikan terus kekal dengan kesesuaiannya. Begitulah tamsilannya.


Contoh aliran tiga tungku agama bagi seorang pengamal Tarekat Syaziliyah :

i) “Dari segi fikih aku jalannya Asy-Syafi’iiyyah, dari segi ‘aqidah aku jalannya Al-Asya’irah, dan dari segi tasawuf aku jalannya Al-Ghazaliyyah yang jalannya Syaziliyyah.

ii) “Aku mengikut (fiqh) Al-Hanafiyyah, (‘aqidah) Maturudiyyah, (tasawuf) Junaidiyyah jalan Syaziliyyah.”


Jika dicontohkan dengan para pengamal Silat Lautan yang berbeda-beda tadi :

i) Aku pengamal Silat Lautan aliran Silat Lautan Biru.

ii) Saya pula pengamal Silat Lautan aliran Silat Lautan Sakti Raya.

iii) Kami pula pengamal Silat Lautan aliran Silat Seri 7 Lautan.

iv) Aku pula pengamal Silat Lautan (aliran yang asal ,maka tidak perlu disebutkan lagi aliran kemudiannya).


KESIMPULANNYA


i) Imam Al-Ghazali itu ada guru-gurunya.

ii) Tarekat Syaziliyah itu dasar binaannya (lantai, tiang) memang daripada Tarekat Ghazaliyah tetapi bangunannya (reka bentuk dinding, bumbung, hiasan) ada perbedaan.


Wallahua’lam.


Abu Zulfiqar Al-Amsyari

31 Januari 2021

Related Posts with Thumbnails